ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಪರಲೋಕದ ರಾಜ್ಯ

ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಸಭೆಯ ತನಕ ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಉದ್ದೇಶ

ಪರಿಚಯ

ಪವಿತ್ರ ಬೈಬಲಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದ ರಾಜ್ಯ. ಆದಿಕಾಂಡದಿಂದ ಪ್ರಕಟನೆ ಪುಸ್ತಕದವರೆಗೂ ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರ ನಡುವೆ ಆಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಹೊಂದಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಬಹಳ ಮಂದಿ ಪರಲೋಕದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕೇವಲ ಮರಣದ ನಂತರ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಹೋಗುವ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮತ್ತೆ ಬಂದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಬಹಳ ಆಳವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಪರಲೋಕದ ರಾಜ್ಯವು ಭವಿಷ್ಯದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯೂ ಆಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗಲೇ ಆರಂಭವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ಅದು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಪಾಪದ ಮೂಲಕ ಹಾಳಾಯಿತು, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಸಭೆಯ ಮೂಲಕ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಈ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ದೇವರ ತಂದೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲೇ ನೋಡಬೇಕು.

1. ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮೊದಲು ತಂದೆಯ ಶಾಶ್ವತ ಉದ್ದೇಶ

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೊದಲು ದೇವರು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಶಾಸ್ತ್ರವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೀಗೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ:

“ಲೋಕದ ಆಧಾರ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಾಗಿನಿಂದಲೇ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಕುರಿಯ ಮರಿ.”

— ಪ್ರಕಟನೆ 13:8

ಇದರಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು ಏನೆಂದರೆ ವಿಮೋಚನೆಯ ಯೋಜನೆ ದೇವರಿಗೆ ನಂತರ ಬಂದ ಆಲೋಚನೆ ಅಲ್ಲ. ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನ ಮೂಲಕ ಮಾನವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಲೋಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವ ಮುಂಚೆಯೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದನು.

ಪೌಲನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ಲೋಕದ ಆಧಾರ ಹಾಕಲ್ಪಡುವದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಆತನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದನು.”

— ಎಫೆಸಿಯ 1:4

ದೇವರ ಉದ್ದೇಶವೆಂದರೆ ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರರನ್ನಾಗಿಸುವುದು.

2. ಸೃಷ್ಟಿ: ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆ

ಆದಿಕಾಂಡದ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

“ಆದಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.”

— ಆದಿಕಾಂಡ 1:1

ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾದದ್ದು ಅಲ್ಲ. ಅದು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿದ್ದು ದೇವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇವರು ಮಾನವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ ವಿಶೇಷವಾದ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

“ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಮಾನತೆಯಂತೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸೋಣ; ಅವರು ಆಳುವವರಾಗಿರಲಿ.”

— ಆದಿಕಾಂಡ 1:26

ಇಲ್ಲಿ “ಆಳುವವರಾಗಿರಲಿ” ಎಂಬ ಮಾತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ತತ್ವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನವರು ದೇವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ದೇವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

3. ಏದನ್ ತೋಟ: ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪರಲೋಕದ ಮೊದಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ

ಏದನ್ ತೋಟವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಆದಿಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ದೇವರು ತೋಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

“ಯೆಹೋವನಾದ ದೇವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅವರು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರು.”

— ಆದಿಕಾಂಡ 3:8

ಇದರಿಂದ ಏದನ್ ತೋಟವು ಪರಲೋಕ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ.

ಏದನ್‌ನಲ್ಲಿ:

ದೇವರ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಇತ್ತು

ಮಾನವರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು

ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಾನ ಇತ್ತು

ದೇವರ ಇಚ್ಛೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೆರವೇರಿತ್ತು

ಇದು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಆದರ್ಶ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

4. ಪತನ: ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಭಂಗ

ಆದರೆ ಈ ಸಮಾಧಾನ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಹಾವಿನ ಪ್ರಲೋಭನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ ಆದಾಮ ಮತ್ತು ಹವ್ವ ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರು.

“ನೀವು ದೇವರಂತೆ ಆಗುವಿರಿ.”

— ಆದಿಕಾಂಡ 3:5

ಈ ಅವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಪಾಪವು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.

ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ಪಾಪವು ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.”

— ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 5:12

ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ:

ಮಾನವನು ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾಯಿತು

ಸೃಷ್ಟಿ ಶಾಪಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು

ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ದೃಶ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಹಾಳಾಯಿತು

5. ಮೊದಲ ಸುವಾರ್ತೆಯ ವಾಗ್ದಾನ

ಪತನದ ತಕ್ಷಣವೇ ದೇವರು ವಿಮೋಚನೆಯ ವಾಗ್ದಾನ ನೀಡಿದನು.

“ಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂತಾನವು ಸರ್ಪದ ತಲೆಯನ್ನು ಪುಡಿಗೈಯುವನು.”

— ಆದಿಕಾಂಡ 3:15

ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕುರಿತು ಮೊದಲ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿದೆ.

6. ಅಬ್ರಹಾಮನ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯದ ವಾಗ್ದಾನ

ದೇವರು ಅಬ್ರಹಾಮನನ್ನು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು.

“ನಿನ್ನ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕುಲಗಳು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುವವು.”

— ಆದಿಕಾಂಡ 12:3

ಇದು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

7. ಇಸ್ರಾಯೇಲ್: ಯಾಜಕರ ರಾಜ್ಯ

ಮೋಶೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಒಂದು ಜನಾಂಗವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

“ನೀವು ನನಗೆ ಯಾಜಕರ ರಾಜ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು.”

— ನಿರ್ಗಮಕಾಂಡ 19:6

ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ದೇವರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಲೋಕಕ್ಕೆ ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

8. ದಾವೀದನ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಬರುವ ರಾಜ

ದೇವರು ದಾವೀದನಿಗೆ ಒಂದು ಶಾಶ್ವತ ವಾಗ್ದಾನ ಕೊಟ್ಟನು.

“ನಿನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುವುದು.”

— 2 ಸಮುವೇಲ 7:16

ಈ ವಾಗ್ದಾನವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

9. ಪ್ರವಾದಿಗಳ ರಾಜ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿ

ಯೆಶಾಯನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿರುವುದಿಲ್ಲ.”

— ಯೆಶಾಯ 9:7

ದಾನಿಯೇಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ದೇವರು ಒಂದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವನು; ಅದು ಎಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದು.”

— ದಾನಿಯೇಲ 2:44

10. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತ: ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಕಟಣೆ

ಯೇಸು ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದಾಗ ಹೇಳಿದನು:

“ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡಿರಿ; ಪರಲೋಕದ ರಾಜ್ಯವು ಸಮೀಪವಾಗಿದೆ.”

— ಮತ್ತಾಯ 4:17

ಯೇಸು ಕೇವಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆತನೇ ಆ ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತೀಕರಣವಾಗಿದ್ದನು.

ಅವನ ಅದ್ಭುತಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿದ್ದವು.

11. ಯೇಸುವಿನ ರಾಜ್ಯದ ಬೋಧನೆ

ಯೇಸು ಹಲವಾರು ಉಪಮೆಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.

ರಾಜ್ಯವು:

ಸಾಸಿವೆ ಕಾಳಿನಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ

ಹುಳಿಯಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರೂಪಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ

ಅಡಗಿದ ನಿಧಿಯಂತೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ

12. ಕ್ರೂಶ್: ರಾಜ್ಯದ ಜಯ

ಕ್ರೂಶಿನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಸೈತಾನನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು.

“ಅವನು ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.”

— ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯವರಿಗೆ 2:15

13. ಪೆಂತೆಕೊಸ್ತೆ: ರಾಜ್ಯದ ಸಮುದಾಯದ ಜನನ

ಪೆಂತೆಕೊಸ್ತೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸಭೆ ಹುಟ್ಟಿತು.

“ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಪರಿಶುದ್ಧ ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.”

— ಅಪೋಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು 2:4

14. ಸಭೆ: ರಾಜ್ಯದ ದೃಶ್ಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ

ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ನೀವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವಾಗಿದ್ದೀರಿ.”

— 1 ಕೊರಿಂಥ 12:27

ಸಭೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ.

15. ಸಭೆ: ಪರಲೋಕದ ರಾಯಭಾರಿ

“ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಾಯಭಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದೇವೆ.”

— 2 ಕೊರಿಂಥ 5:20

ಸಭೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಪ್ತಿ

ಪರಲೋಕದ ರಾಜ್ಯದ ಕಥೆ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತನಕ ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಒಂದು ದಿನ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮರಳಿ ಬಂದಾಗ ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದು.

“ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ; ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೆರವೇರುವ ಹಾಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ ನೆರವೇರಲಿ.”

— ಮತ್ತಾಯ 6:10